Anarchist*innen bei den No Kings Demonstrationen
:Berichte aus den ganzen USA
Nach dem Aufruf No Kings, No Masters (Keine Könige, keine Herren), bei den ›No Kings‹-Kundgebungen am 18. Oktober in den USA eine antiautoritäre Präsenz zu zeigen, haben wir uns mit Anarchist*innen aus Dutzenden Städten und Regionen ausgetauscht, um zu erfahren, wie ihre Bemühungen gelaufen sind und wie sie die Herausforderungen und das Potential dieser Proteste sehen.
Viele der offiziellen Organisator*innen der No Kings-Demonstrationen betonen leidenschaftlich, dass sie friedlich und gesetzestreu sind. Gleichzeitig zeigen die Bundesbehörden ganz bewusst ihre Brutalität und ihre Missachtung der Grundrechte, während sie stetig mehr Ressourcen ansammeln, um Communities zu schaden und Opposition zu unterdrücken. Ohne einen konkreten Plan, wie mensch mit der Tatsache umgehen soll, dass Donald Trump offensichtlich nicht vorhat, freiwillig aus dem Amt zu gehen, kann die Konzentration auf symbolische, legalistische und belanglose Demonstrant*innen nur kontraproduktiv sein.
Um der Herausforderung durch den aufkommenden Faschismus zu begegnen, muss die Bewegung gegen Trumps Griff zur Macht konkrete Wege finden, um Einfluss auszuüben, wahrscheinlich auch mit den Taktiken und Strategien, die Anarchist*innen entwickelt haben. Das wird Teilnehmende nicht abschrecken, sondern diejenigen anziehen, die sich eher aus Kämpfen raushalten, bis es um was Wichtiges geht – darunter viele der Ärmsten und Unterdrücktesten, die bei den George-Floyd-Protesten dabei waren, sich aber bei den No-Kings-Protesten bisher eher zurückgehalten haben.
Obwohl viele Organisator*innen von No Kings anonym bleiben wollen, sind Donald Trump und seine Anhänger fest entschlossen, sie als verrückte Extremist*innen darzustellen. Der Mehrheitsführer im Repräsentantenhaus, Steve Scalise, nannte No Kings eine ›Hass-Amerika-Kundgebung‹. Der Sprecher des Repräsentantenhauses, Mike Johnson, bezeichnete die Teilnehmer als ›Hamas-Anhänger‹, ›Antifa-Typen‹ und ›Marxisten‹, während der Mehrheitsführer des Repräsentantenhauses, Tom Emmer, sie als Vertreter des ›terroristischen Flügels‹ der Demokratischen Partei bezeichnete, einer »kleinen, aber sehr gewalttätigen und lautstarken Gruppe«. Verkehrsminister Sean Duffy sagte gegenüber Fox News: »Das sind bezahlte Demonstranten der Antifa.« All das ist lächerlich verlogen, aber es sollte den Demokrat*innen klar machen, dass sie nichts damit erreichen, wenn sie versuchen, zu zeigen, wie friedlich und gefügig sie sind. Trump und seine Handlanger wollen sie einschüchtern, damit sie passiv bleiben – aber egal, wie passiv sie sind, die Regierung wird sie als Terrorist*innen behandeln.
Lassen wir die rechtsextremen Betrüger und Donald Trump selbst behaupten, dass die No-Kings-Demonstrant*innen ›Antifa‹ seien oder, widersprüchlich genug, dass Anarchist*innen versuchten, die No-Kings-Demonstrationen zu infiltrieren. Gerade diese Behauptungen werden die Glaubwürdigkeit dieser Argumente in den Augen der Öffentlichkeit untergraben und Millionen von Menschen dazu bringen, sich zu fragen, ob auch sie tatsächlich Antifaschisten sind, die sich die Lehren aus der langen Tradition des antiautoritären Widerstands zunutze machen sollten. Es gibt bereits Anzeichen dafür, dass dies geschieht.
Die folgenden Anekdoten, die aus verschiedenen Kontexten im ganzen Land stammen, zeigen die Anfänge der anarchistischen Beteiligung an einer Bewegung, die sich ausweiten und intensivieren muss, wenn wir eine kollektive Katastrophe abwenden wollen.
Bericht I: Eine kleine Stadt
Eine Gruppe von fünf bis zehn Leuten mit einem Banner, Flyern und ein paar Megaphonen hat es geschafft, die größte Demonstration, die ich je in der mittelgroßen Stadt [Ort entfernt] gesehen habe, umzuleiten und anzuführen. Ich bin mir nicht sicher, wie groß die Demonstration war; für lokale Verhältnisse war sie auf jeden Fall riesig, wahrscheinlich mehrere Tausend Menschen, eine Größenordnung größer als das, was wir 2020 gesehen haben, da sie einen Park mit einem Umfang von über drei Meilen komplett umzingelte.
Zuerst haben wir alleine neben den Demonstrant*innen von Indivisible auf der Straße eine Demonstration durchgeführt und haben verschiedene Begegnungen mit der Friedenspolizei vermieden, die uns gesagt hat, wir sollten die Straße verlassen. »Wenn eine Menschenmenge größer als 100 Personen ist, dürfen wir eine Fahrspur benutzen« hat gut funktioniert. Nach und nach versammelten wir eine ausreichend große Gruppe, um an einer Kreuzung anzuhalten, drehten uns dann um und liefen entgegen der Richtung der sich schlängelnden kreisförmigen Gehweg-Demonstration. Infolgedessen landeten so ziemlich alle unter 60 (und einige mutige Ältere), darunter viele mit Pro-›Antifa‹-Schildern und ein paar One-Piece-Flaggen, in einer massiven, wütenden Demonstration auf der Straße, die sich den Anweisungen der ›Protest-Sheriffs‹ widersetze. Freundliche Roller- und Motorradfahrer*innen schützten spontan die Nachhut. Wir hielten an Kreuzungen an, um unsere Botschaft über Megafone zu verbreiten und die Menge einzuladen, uns zu einer Versammlung zu begleiten, die wir im Voraus organisiert hatten. Als wir durch die Innenstadt liefen, ohne dass die Polizei wirklich präsent war, und die Friedenspolizei hinter uns gelassen hatten, hätten sogar ein oder zwei Leute, die sich richtig vorbereitet hatten, viel mehr erreichen und vielleicht etwas Historisches ins Rollen bringen können. Aber diese Aktion – die erste seit langer Zeit, bei der ich gesehen habe, dass Demonstrant*innen erfolgreich so etwas wie eine Ausbruch-Demonstration durchgeführt haben – ist ein Vorbote dessen, was noch kommen wird.
Viele Leute scheinen im Moment sehr zögerlich zu sein, mit Leuten außerhalb der Bewegung in Kontakt zu treten. Ich denke, das ist ein Fehler. Die Faschisten haben die Wirtschaft ruiniert, systematisch jede Bevölkerungsgruppe außer den Twitter-Nazis entfremdet und die Legitimität der Bundespolizei, der Medien, des Obersten Gerichtshofs und beider politischer Parteien zerstört. Die Leute sind wütend, verängstigt und suchen nach Antworten. In vielerlei Hinsicht ist das die ideale Umgebung für Anarchist*innen, aber wir müssen bereit sein, unsere Komfortzone zu verlassen, offen und stolz für unsere Ideale einzutreten und einige Risiken einzugehen, indem wir Menschen vertrauen. Noch wichtiger ist, dass die letzten neun Monate gezeigt haben, dass niemand kommen wird, um uns zu retten. Wenn wir uns nicht der Situation stellen – nicht nur wir Anarchist*innen, sondern alle entrechteten Menschen, die sich gegen den Faschismus wehren –, könnte uns das sehr wohl das Leben kosten.
Deshalb bin ich zu der Kundgebung gegangen. Ich wollte anderen Rebell*innen zeigen, dass sie nicht allein sind, dass es neben zahnlosen liberalen Demonstrationen noch andere Möglichkeiten des Widerstands gibt und dass wir nicht auf die Erlaubnis einer nationalen Organisation warten müssen, um aktiv zu werden.
Bericht II: Eine große Stadt
Ich habe an der No Kings-Kundgebung hier teilgenommen, weil Gefährt*innen bei der Organisation geholfen hatten und weil es der beste Ort in der Gegend war, den ich mir vorstellen konnte, um andere Leute zu treffen, die sich organisieren, Widerstand leisten und zurückschlagen wollen.
50501 ist im Grunde genommen nur ein Meme, das von einigen Signal-Threads und Facebook-Gruppen unterstützt wird. Es ist politisch extrem vielfältig, und viele anarchistische und kommunistische Freund*innen haben sich lokal und in der landesweiten ›Struktur‹ engagiert. Ich weiß echt nicht, was es bedeutet, wenn mensch sagt, dass ein so loses Netzwerk mit der Polizei oder den Demokrat*innen zusammenarbeitet; das heißt nur, dass einige Leute darin (egal ob wichtig oder unwichtig) das gemacht haben, aber das zeigt nicht, dass es eine gemeinsame Vereinbarung gibt, die das unterstützt. Unter diesen Umständen sollten wir meiner Meinung nach allgemeine Anschuldigungen vermeiden und stattdessen einfach den politischen Durchschnitt weg von der Zusammenarbeit mit der Polizei oder der Abhängigkeit von den Demokrat*innen bringen.
Die Risiken waren nahezu null. In den Tagen zuvor verbreiteten sich viele paranoide Gerüchte; Gefährt*innen bemühten sich, diese zu widerlegen und diejenigen zu beruhigen, die neu in politischen Aktivitäten waren und die eigentlichen Ziele der Gerüchteküche waren. Es ist klar, dass Angst derzeit unser größtes Hindernis ist, mehr als tatsächliche Repression, Gewalt oder Drama.
Ich habe eine ältere Freund*in getroffen, die ein Jahrzehnt lang von den Bundesbehörden schikaniert wurde, weil sie mit einigen der Angeklagten des ›Green Scare‹ befreundet war; sie hat sich nie wirklich davon erholt und nimmt aufgrund des Traumas und der Angst nicht mehr oft an politischen Veranstaltungen teil. Sie war überglücklich, bei dieser Veranstaltung dabei zu sein, und nahm mit uns und vielleicht 400 anderen Menschen an der illegalen Abspaltungsdemonstration teil. Sie versuchte, sich neue Sprechchöre auszudenken, und unterhielt sich fröhlich mit mir ganz vorne in der Demonstration.
Ich denke, es wäre besser gewesen, wenn die Gefährt*innen nicht nur mit Flugblättern und radikalen Zeitschriften gekommen wären, sondern auch mit Transparenten und Hilfsmitteln, um die Demonstration selbstbewusster und kompetenter zu gestalten. Angesichts der enormen Energie, die in dieser großen Menschenmenge herrschte, die zwar aufgeregt, aber auch ängstlich war, hätte sie wahrscheinlich gerne weitere Schritte in Richtung Militanz unternommen, mit kleinen Dingen wie Kreide und Feuerwerkskörpern. Tatsächlich war es entscheidend, dass einige Leute ihr eigenes mobiles Soundsystem mitbrachten, unabhängig von dem, das von den offiziellen Redner*innen verwendet wurde.
Bericht III: Eine Kleinstadt
Bei der ersten No-Kings-Kundgebung in unserer Stadt im Juni 2025 startete eine Gruppe von Anarchist*innen und anderen Antiautoritären an einem anderen Ort weiter unten an der berühmten lokalen Straße und führte eine Demonstration durch, bei der sie einen Sarg für Donald Trump an der No-Kings-Kundgebung vorbeiführte. Diese Aktion war ein großer Erfolg und zog etwa hundert Menschen aus der Menge am Rathaus zum Federal Building, einem der wenigen Ziele hier, das tatsächlich mit dem Regime in Washington, DC, in Verbindung steht. Das Federal Building wurde streng von DHS-Agenten bewacht, die nach einer Aktion einige Wochen zuvor, bei der wer offenbar mit einem Filzstift »Fuck ICE« auf eine Glastür geschrieben hatte, in höchste Alarmbereitschaft versetzt worden waren.
Wegen dieser Aktion zog die lokale demokratische Vorfeldgruppe, die die liberalen 50501-Non-Profit-Demonstrationen organisiert, von der historischen Straße (einer zweispurigen Einbahnstraße, auf der man den Verkehr sehr leicht blockieren kann) in einen Park auf der Westseite, der an eine achtspurige Autobahn grenzt. Im Jahr 2020 hielten Liberale, die nach dem Mord an George Floyd eine Demonstration verhindern wollten, ebenfalls eine Mahnwache in diesem Park ab, doch glücklicherweise griffen lokale Highschool-Schüler*innen daraufhin selbst ein. Den Anarchist*innen und Straßenpunks war klar, dass es sich um eine gegenaufständische Maßnahme handelte, die unsere Möglichkeiten, auf die Straße zu gehen, einschränken sollte. Nach dem Erfolg der Performance-Kunst beim ersten Mal hatten die Leute eine weitere Idee, wie sie eingreifen könnten. Der Plan war, eine King-Donald-Trump-Puppe zu bauen, die von den Demonstrant*innen verlangen würde, auf dem Bürgersteig zu bleiben und nichts zu tun, was sein Regime tatsächlich bedrohen würde – bis ein einzelner Narr eine Rebellion der Leibeigenen anführen würde, die die Puppe zerschlagen und zerstören würden.
Leider machte die Gefahr von schweren Gewittern und tornadoartigen Winden in unserer Gegend diesen Plan zunichte, und in letzter Minute mussten die Leute eine militantere Aktion planen.
Etwa ein Dutzend Anarchist*innen, Punks und andere Radikale versammelten sich am 18. Oktober im Park mit dem Plan, ein oder zwei Fahrspuren der Autobahn zu besetzen und dann durch die ruhigen Wohnstraßen in der Nähe zurück zum Park zu laufen. Nach späteren Berichten versammelten sich etwa 2.000 Menschen im Park und säumten den Bürgersteig auf beiden Seiten der Autobahn. Die Energie und Moral der Menge war niedrig. Obwohl sie angeblich von Milliardären finanziert wurden, hatten die Liberalen keine Megafone mitgebracht, initiierten keine Sprechchöre und hatten keine Musik in ihren Herzen. Wir begannen, um den Park herum eine Demonstration durchzuführen und versammelten eine Menge von etwa vierzig Menschen, die Sprechchöre riefen und Lieder sangen. Die Leute sangen Bella Ciao sowie eine lokale Hymne, die für die letzte Intervention der No King-Kundgebung komponiert worden war und wie folgt lautet
»Keine Könige! Keine Herren! Keine alten faschistischen Bastarde!
Keine Könige! Keine Herren! Keine alten faschistischen Bastarde!
Keine Könige! Keine Herren! Keine alten faschistischen Bastarde!
Hängt sie an den Füßen auf, lasst die Geier fressen,
diesen alten faschistischen Bastard!«
Nach ein paar Runden durch den Park machten wir den entscheidenden Ausbruch auf die Autobahn mit einem Banner aus der Zeit, als Donald Trump 2018 nach Südillinois kam. Darauf steht »All Ways Closed to Fascism!« (Alle Wege sind für den Faschismus gesperrt!) – eine Anspielung auf das Motto der Stadt.
Etwa vierzig Leute nahmen schnell zwei Fahrspuren ein und blockierten beide Fahrspuren komplett. Ein Polizeiauto folgte uns, und nur wenige Leute aus der Menge schlossen sich uns an, aber viele jubelten uns zu. Wir liefen die Autobahn entlang, bevor wir wieder in die Wohnstraßen abbogen, wo die meisten Leute aus ihren Häusern kamen und uns zujubelten. Als wir uns dem Park näherten, um die fröhliche und kämpferische Demonstration zu beenden, sprangen zwei alte Männer in Warnwesten hervor und versuchten, die Demonstration zu blockieren. Sie filmten uns und behaupteten, wir seien ICE-Agenten, weil wir Masken trugen. Einer der alten Männer griff sogar einer Person mit Banner ins Gesicht. Die Leute riefen antifaschistische Parolen, um sie zu übertönen. Die Demonstration kehrte sicher zum Park zurück.
Viele Leute kamen und bedankten sich bei uns für die Sprechchöre, die Musik und sogar für die ›Aufregung‹. Während die liberalen Organisator*innen wegen unserer Aktion total sauer waren, machten wir einfach weiter.
Auch wenn das vielleicht nicht so aufregend ist wie militante Aktionen in den großen Städten, müssen wir die Bewegung so weit wie möglich überall vorantreiben. Zu Hause zu sitzen und zu kritisieren und zu verurteilen, wäre ein Fehler gewesen. Viele gute Leute, die keine andere Idee haben, wie sie kämpfen sollen, sind zu dieser Veranstaltung gegangen. Hoffentlich hat unsere Aktion den Leuten was gebracht, und die Leute, die wir dort getroffen haben, fühlen sich besser in der Lage, sich der Situation zu stellen, wenn es eskaliert.
Ein paar Fragen an Anarchist*innen aus dem ganzen Land
Warum hast du an der No Kings-Kundgebung teilgenommen?
Wenn sich Menschen öffentlich versammeln, um ihre Ablehnung zu zeigen, ist das ein Ort, den es zu besetzen und zu radikalisieren gilt. Dazugehören heißt, dafür zu sorgen, dass die Botschaft der totalen Befreiung nicht durch liberale Argumente ausgelöscht wird.
Meine Gefährt*innen und ich dachten, dass viele Leute die No Kings-Demonstration nutzen würden, um sich in unserer Stadt gegen die Einwanderungsbehörde ICE zu stellen. Wir hofften, dass es genug Chaos geben würde, damit die Polizei die Kontrolle über die Situation verliert und die Leute sich daran erinnern, wie wir im Juni waren, und etwas von der allgegenwärtigen Angst verlieren, die sich in der ganzen Stadt breitgemacht zu haben scheint.
Im Großen und Ganzen stimmte ich dem Vorschlag von CrimethInc. zu. Ich denke, es ist wichtig für uns (Anarchist*innen und Anti-Autoritäre im weiteren Sinne), wieder sichtbar auf der Straße präsent zu sein. Wir haben viele Jahre damit verbracht, verschiedene Ansätze auszuprobieren, um mehr oder weniger sichtbar zu sein, und mir ist jetzt klar, dass wir erkennbar sein müssen, ohne zur Zielscheibe zu werden.
Die Gruppe, zu der ich gehöre, ist größtenteils nicht zur Kundgebung gegangen, zumindest nicht als Block innerhalb der Demonstration. Die No Kings-Kundgebung, die hier in der Innenstadt organisiert wurde, war von 8 bis 10 Uhr morgens geplant – also extrem früh –, ging aber direkt in ein ganztägiges multikulturelles Festival namens ›Tucson Meet Yourself‹ mit Tausenden von Menschen, Food Trucks, lokalen Interessenverbänden und Familien über. Dort tauchte ich mit einem Rucksack voller Zines und ein paar hundert Flugblättern auf, um gege ICE zu mobilisieren und anitautoritäre Ideen zu verbreiten. Ein paar von uns hatten sie am Tag zuvor geschrieben und risografiert.
Ich nahm an der No Kings-Kundgebung teil, um Propaganda zu verteilen – sowohl um die liberaleren Narrative darüber, wie man angemessen auf die aktuelle Situation reagieren sollte, in Frage zu stellen, als auch um Menschen mit ähnlichen politischen Zielen zum Gespräch mit unserer Bewegung einzuladen. Ich hatte auch das Ziel, der Demo eine konfliktreiche Note zu verleihen.
No Kings, 50501 und die Indivisible-Bewegung vertreten eine liberale Politik. Sie arbeiten mit der Polizei und der Demokratischen Partei zusammen. Wie hast du dich damit abgefunden?
Ich bin nicht hingegangen, um ihre Politik zu unterstützen, sondern um mich mit den Grenzen ihrer Politik auseinanderzusetzen. Anarchist*innen müssen nicht auf perfekte Bedingungen oder perfekte Gefährt*innen warten, um zu handeln. Die Präsenz in liberalen Räumen kann Momente eröffnen, in denen die Menschen erkennen, dass der Staat und seine Handlanger sie nicht retten werden. Ich sehe das als Engagement, nicht als Anpassung.
Wir sind als autonome Individuen dorthin gegangen, um uns an einer Massenbewegung gegen den Faschismus zu beteiligen, nicht um mit den liberalen Organisator*innen zu streiten, die allen gesagt haben, sie sollten auf dem Bürgersteig bleiben. Viele der Menschen, die zu diesen Demonstrationen kommen, sind ideologisch nicht dem Legalismus oder Pazifismus verpflichtet; sie sehen darin einfach die einzige Möglichkeit, etwas zu bewirken. Ich glaube, es ist unsere Aufgabe, unter den einfachen Mitgliedern für echten Widerstand zu agitieren. Nur weil zwölf Leute mit einem Logo und einem Social-Media-Account behaupten, sie hätten die Autorität, allen anderen bei einer Veranstaltung zu sagen, was sie zu tun haben, heißt das nicht, dass wir darauf hören müssen. Ich glaube nicht, dass es hier einen Widerspruch gibt, den es zu lösen gilt. Wir kommen, wir stehen zu unseren Werten, wir versuchen, andere Menschen dazu zu bewegen, sich uns anzuschließen, und wir machen diese Organisationen irrelevant.
Ich hab kein Problem damit, liberale Veranstaltungen zu nutzen, um Splitteraktionen zu starten. Das ist eine bewährte Taktik, und hier war das nicht anders. Große Kundgebungen ziehen viele Menschen an, die nach etwas Radikalerem suchen, also ist es gut, dort zu sein, um sie zu finden. Es scheint, als befänden wir uns in einer Warteschleife, in der die Faschisten langsam das Kriegsrecht einführen und die Leute zu ängstlich sind, etwas zu unternehmen, weil sie denken, dass das alles nur noch schlimmer machen könnte. Aber ich denke, es ist wichtig, die Widersprüche zu verschärfen und den Staat zu Überreaktionen zu provozieren, um eine weit verbreitete Wut zu entfachen, die in der Lage ist, dem Staat wirklich entgegenzutreten.
Diese Boomer wollen einfach nur jemanden zum Reden. Wir haben die Organisator*innen gemieden und sind dorthin gegangen, wo die meisten Leute waren.
Auf dem Folklorefestival gab es viele leere Stände, weil die Verkäufer*innen früh zugemacht hatten oder gar nicht erst gekommen waren. Wir haben versucht, uns aus Spaß an einem Stand der ›Pima County Association of Governments‹ einzurichten, aber dann kam der Typ, der den Stand betreute, und wir sind einfach zu einem anderen leeren Stand gegangen und haben ein Schild mit der Aufschrift ›Anarchistische Polemik zum SCHNÄPPCHENPREIS‹ gemacht. Das Zeug war alles umsonst.
Einige Online-Kommentator*innen haben es als ›gefährlich‹ bezeichnet, an öffentlichen Kundgebungen teilzunehmen. Was glaubst du, waren die Risiken?
Es gibt immer Risiken, wenn mensch die Macht herausfordert … Polizei, Überwachung, Reaktionäre oder Doxxing. Aber uns zu verstecken macht uns nicht sicherer. Wir können Schäden durch gegenseitige Unterstützung, eine gute Sicherheitskultur und Situationsbewusstsein minimieren, aber Risiken gehören zur Realität des Widerstands dazu.
Ich bin mir nicht sicher, ob es sich für mich so riskant angefühlt hat. Los Angeles hat in dieser Hinsicht vielleicht eine andere politische Landschaft als die republikanisch geprägten Bundesstaaten, aber ich wusste, dass wir es mit der LAPD zu tun haben würden, nicht mit ICE und möglichen Anklagen auf Bundesebene (die riskanter sind, obwohl sie in Los Angeles im Allgemeinen nicht so riskant sind, wie viele denken). Mit Tausenden von Liberalen, die uns Deckung gaben, fühlte sich dies wie eine der sichereren Aktionen an, die derzeit in Los Angeles stattfinden. Auf jeden Fall sicherer als eine Konfrontation mit der ICE während einer Razzia.
Was reden die Leute da, dass es für Anarchist*innen ›gefährlich‹ sei, bei No Kings dabei zu sein? Es ist gefährlich für uns, NICHT dabei zu sein.
Natürlich ist es gefährlich. Das Regime macht deutlich, dass es unsere Bewegung zerschlagen und jeden, der sich ihm in den Weg stellt, ins Gefängnis stecken, töten oder deportieren will. Jede Aktion gegen das Regime, auch wenn sie nur symbolisch ist, bringt ein erhöhtes Risiko von Überwachung, Polizeigewalt und Repression mit sich. Ich bin aber der Meinung, dass die Risiken, die entstehen, wenn wir jetzt nicht mitzumachen, noch größer sein werden. Das Einzige, was die Faschisten davon abhält, noch weiter zu gehen, ist unser Widerstand, und wenn wir verlieren, wollen sie uns umbringen. Wir müssen aufhören, Gefahr als etwas zu sehen, das wir uns aussuchen können, und erkennen, dass wir, ob wir wollen oder nicht, in einen Kampf ums Überleben verwickelt sind.
Pah, das ist nur soziale Angst. Ich dachte, wir würden rausgeschmissen werden, weil wir einen Stand übernommen haben, aber wir durften den ganzen Tag bleiben. Für den Fall, dass wir rausgeschmissen worden wären, wollten wir einfach zu einem anderen Teil des Festivals gehen, einen anderen Stand nehmen oder die Zines per Hand verteilen.
Viele Leute wollen gerade über revolutionäre, staatsfeindliche Politik reden. Es war ein gutes Gefühl, als ›wir selbst‹ aufzutreten, den Leuten explizit anarchistische Ideen zu präsentieren und zu sehen, wer bereit ist, sich darauf einzulassen.
In diesem Fall, in einer Stadt, in der bereits versucht wurde, Bundestruppen zu stationieren, und in der es von menschlichem Abschaum wimmelt, der für die Einwanderungsbehörde arbeitet, war ich persönlich extrem besorgt. Massenüberwachung ist real und sie ist schlimm. Angesichts des Kontextes hatte ich jedoch das Gefühl, dass grundlegende Sicherheitsmaßnahmen wie das Tragen von Masken ausreichend waren. Die Zeit wird zeigen, ob das stimmt. Die Leute, mit denen ich zusammen war, nutzten dies meist als Gelegenheit, sich zu zeigen. Niemand hatte vor, mehr zu tun, als an der Demonstration teilzunehmen, was unsere Entscheidungen beeinflusste. Einige Leute trugen keine Masken, andere waren vollständig maskiert, wieder andere lagen irgendwo dazwischen.
Ich wusste, dass die Teilnahme an der Kundgebung das unwahrscheinliche Risiko einer Verhaftung oder Polizeigewalt oder Gewalt durch die extreme Rechte mit sich brachte. Das größte Risiko bestand jedoch nicht in meiner persönlichen Sicherheit, sondern darin, dass wir keinen Einfluss auf die Menge nehmen oder andere Menschen erreichen würden, die mit der Trump-Regierung und den liberalen Reaktionen darauf unzufrieden sind.
Was glaubt ihr, habt ihr erreicht?
Ich hatte viele gute Gespräche mit Leuten, die mit dem, was wir taten, sympathisierten, aber ich denke, das Vielversprechendste war, wie viele Menschen sich uns auf der Straße anschlossen, als wir gezeigt hatten, dass es möglich war. Sogar einige der Friedenspolizisten jubelten vom Bürgersteig aus! Eine ältere Frau aus den Vororten ist während einer Demonstration auf der Straße gestürzt, und als wir ihr aufhalfen und fragten, ob wir ihr zurück zum Bürgersteig helfen sollten, lehnte sie ab. »Ich bin gegen den Vietnamkrieg auf die Straße gegangen, und ich will auch jetzt auf die Straße gehen.« Ich habe nach der Aktion auch mit einigen jungen Leuten gesprochen, die von der Erfahrung total begeistert waren und nach verschiedenen Möglichkeiten suchten, sich weiter zu engagieren. Die übliche Haltung vieler autoritärer Demonstrant*innen (sowohl liberaler als auch leninistischer) ist, dass nicht genehmigte Straßenproteste für ältere Menschen oder Kinder zu gefährlich sind und dass sie ›die Massen‹, die für so große revolutionäre Schritte wie das Demonstrieren auf der Straße ohne Genehmigung nicht bereit sind, von Natur aus entfremden. Es war gut, daran erinnert zu werden, wie falsch das ist.
Andere Aktivist*innen und Interessengruppen waren offen für unsere Anwesenheit. Überraschenderweise gehörte dazu auch ›Humane Borders‹ – die abwesende humanitäre Gruppe, deren Stand wir übernommen hatten. Irgendwann kam eines ihrer Mitglieder an unseren Tisch, um zu fragen, wer wir seien. Wir sagten ihr ganz offen, dass wir dort nur kostenlose anarchistische Literatur verteilen wollten, da dieser Tisch sonst nicht genutzt wurde. »Da Humane Borders nicht erschienen ist, sind wir hier für No Borders!!! Und wir alle hassen ICE!« Zuerst schien sie von unseren Possen verwirrt zu sein, aber später kam sie zurück und sagte, dass ihre Gruppe froh sei, dass wir ihren Tisch nutzten!
Ich fand es vielversprechend, dass es offensichtlich Leute gibt, die sich für militante Straßenaktionen interessieren und die wir nicht kennen. Ich denke dabei vor allem an die Gruppen von Jugendlichen, die sich mit mexikanischen Flaggen versammelt hatten.
Am vielversprechendsten fand ich, dass sich etwa fünfzig lautstarke Leute, von denen viele völlig unbekannt waren, weiterhin trotzig auf der Straße versammelten, obwohl die Ordnungskräfte sie wiederholt aufgefordert hatten, nach Hause zu gehen. Sie waren offensichtlich unzufrieden mit den Liberalen, die die Demonstration anführten, und wurden sichtlich von den Aussagen der Anarchist*innen und der Energie, die sie in die Demonstration einbrachten, beflügelt, selbst als klar wurde, dass wir den Zorn sowohl der Organisator*innen als auch der Polizei auf uns zogen. Wir sahen Menschen, die von revolutionären Botschaften inspiriert und angezogen waren.
Einige Gefährt*innen konnten mit einem lauten mobilen Lautsprecher und einigen gelben Demonstrant*innenwesten eine große Menschenmenge von etwa tausend Personen von der No Kings -Kundgebung am Rathaus zum Gefängnis lenken. Die Menge im MDC war davon richtig begeistert, und es gab ein paar kleinere Auseinandersetzungen mit der Polizei, wenn auch nichts allzu Gravierendes. Alle waren sehr gegen die Polizei eingestellt, und die Leute verlangten etwa sieben Mal, Boosies »Fuck the Police« zu hören. Irgendwann tanzten etwa hundert Leute zu »Payaso de Rodeo« Line Dance, was echt lustig war, und es gab einen ganzen Tanzwettbewerb zu einem Monterrey-Tribal-Set. Ich glaube, die Polizei merkte, dass sie die Kontrolle über die Situation verlor, denn direkt nach dem Line Dance holten sie die Pferde und gingen sehr aggressiv vor, um die Kreuzung zu räumen.
Wir stellten mehrere Tische mit Hunderten von Zines, Postern und Aufklebern auf. Eine der freiwilligen Helfer*innen der Veranstaltung kam etwas misstrauisch auf uns zu und fragte, was wir vorhätten. Ich sagte ihr, dass wir nur ein paar Leute seien, die Ideen austauschen und ein offenes Gespräch führen wollten. Ihre Haltung änderte sich von skeptisch zu echt neugierig. Am Ende lächelte sie, stellte Fragen und ging mit einer Handvoll Zines davon.
Was hättest du dir bei No Kings gewünscht, woran du rückblickend selbst mitwirken hättest können?
Mehr autonome Präsenz, mehr Banner, Skill-Sharing, Kunst, spontane Sprechchöre, die nicht über das ›genehmigte‹ Mikrofon laufen. Räume, in denen Menschen frei reden können, ohne dass ihnen von einer Bühne aus vorgeschrieben wird, wie ›sicherer‹ Aktivismus auszusehen hat.
Unsere Propaganda fördert direkte Aktionen und politische Experimente. Alle Flyer haben einen QR-Code für einen ›Ankündigungs‹-Thread, in dem bevorstehende antiautoritäre Veranstaltungen, unsere eigenen Demonstrationen und ähnliches gepostet werden. Aber wir haben diesen Monat keine konkrete Veranstaltung in unserem Kalender, die zur öffentlichen Teilnahme einlädt, zum Beispiel haben wir keinen Aufruf zur Bildung einer stadtweiten Versammlung gestartet. Solche Dinge müssen noch organisiert werden.
Ich hätte mir gewünscht, dass wir unsere Propaganda besser koordiniert hätten, damit wir mehr Gespräche mit Leuten hätten führen können. Wir sind nicht so viele, was es schwierig macht, alle unter einen Hut zu bringen. Ich denke, dass es uns in Zukunft helfen würde, wenn wir unsere Öffentlichkeitsarbeit etwas gezielter machen würden, anstatt einfach Flyer und Zines an jeden zu verteilen, der sie haben will.
Ich hätte mir spektakulärere Präsentationen unserer politischen Botschaften gewünscht – sei es durch das Aufhängen von Bannern, das Kleben von Plakaten, das Hissen von Flaggen, das Verbrennen von Puppen oder etwas anderes. Im Nachhinein ist klar, dass die Demonstration einfach ein riesiges Spektakel war, das für viele Liberale ein ›lustiger Nachmittag‹ war. Dies mit einer anarchistischen Note zu versehen, um unsere Präsenz für andere so sichtbar wie möglich zu machen, hätte für uns vielversprechend und für andere dort motivierend sein können, wenn es zum richtigen Zeitpunkt und im richtigen Kontext geschehen wäre. Außerdem hätten Anarchist*innen an vielen verschiedenen Stellen versuchen können, mit großen, verstärkten Transparenten und einem Megafon an der Spitze der Demonstration zu stehen, um die Botschaften und das Image der Organisator*innen in Frage zu stellen und möglicherweise sogar am Ende der Route oder in deren Nähe eine Abspaltungs-Demo mit denen zu starten, die noch nicht genug vom Demonstrieren hatten oder nach anderen Wegen suchten, um ihre politische Frustration auszudrücken.
Ich wünschte, wir hätten mehr Möglichkeiten vorbereitet, damit die Leute nach der Veranstaltung hätten weitermachen können. Wir haben Flyer für eine zukünftige Anti-ICE-Veranstaltung verteilt, aber viele Leute wollten direktere Möglichkeiten, sich zu beteiligen, und wir hatten keine Möglichkeit, dies zu tun, außer die Signal-Benutzernamen weiterzugeben, was nicht ideal ist. Für die Zukunft hoffen wir, einen lokalen Veranstaltungskalender einzurichten, der es den Leuten ermöglicht, sich an weniger risikoreichen Veranstaltungen zu beteiligen, und vielleicht wäre auch ein Link zu einem Telegram-Kanal oder einem Signal-Thread nur für Admins eine gute Idee.
Vor allem denke ich, dass eine weitere Gruppe von Leuten, die Splitterdemonstrationen gemacht hätte, sich durch die Innenstadt oder auf die Autobahn hätte schlängeln können, was die Polizeikräfte gespalten hätte und das Internierungslager wahrscheinlich wirklich in Aufruhr versetzt hätte, was für die Anti-ICE-Bewegung im Moment ein großer Gewinn gewesen wäre.
Ich habe darüber nachgedacht, was es bedeutet, dass wir darauf warten, dass diese großen liberalen Organisationen Massenaktionen organisieren, damit wir sie kapern können, und wie viel wir dadurch verlieren, dass wir in dieser Hinsicht von ihnen abhängig sind. Gleichzeitig kostet es uns eine Menge Energie und Koalitionsbildung, diese Arbeit selbst zu machen, was uns von der Arbeit der Mietervereinigung und dem Aufbau einer Basis abhält, sodass es nie wie die beste Nutzung unserer Zeit erscheint. Trotzdem frage ich mich, ob es einen Weg gibt, diese Dynamik zu ändern.
[Übersetzung aus USA – Dystopie und Disruption, Erstveröffentlichung im ›autonomen blättchen‹ Nr. 63]
